الانبهار الخلوي 11 : قبلة على رقبة منى زكي

أشياء نسبية

...........

أسوأ ما في الأشياء النسبية أنها مطلقة عند كل شخص!

........

يعني ايه؟!

هقولك..

........

القوانين..الأديان..الفلسفات..كلها ظهرت لتثبيت مفاهيم محددة عند الشعوب..أوامر ونواهي..

حلو؟

حلو.

...........

مثال

السارق تُقطع يده في الشريعة الإسلامية..لكن "عمر بن الخطاب" لم يقطع يد السارق في وقت من الأوقات نتيجة فقر حال الناس..

قد تكون مبالغة هنا لو اتهمنا "عمر بن الخطاب" بانه أول علماني في تاريخ الإسلام!..

لكنه بالطبع -ودون جدال- خرج عن الشرع الإسلامي وعن المألوف وفي نفس الوقت سار مع عاطفة الناس..

.................

وصلت؟

لسة!

...........

مثال تاني

لم يعترض أحد من مشاهدي مسلسل رأفت الهجان عندما كان يزني أو يحتسي الخمر..ربما لأن هذا مباح في حالة الجاسوسية وجعلناه بطلاً عظيماً..

..........

إذن كيف لعاطفة الناس أن تتعارض مع الدين؟

الأمر ليس غريباً..

فالقانون..أي قانون..ديني أو وضعي لابد وأن يخاطب جموع الناس..

يخاطبهم من أجل حياة فاضلة مثالية ومستحيلة أيضاً..

لكن عندما تتشابك الأمور وتتعقد..يشذ البعض عن المألوف..

...........

تهت مني؟

آه

طب خد كمان مثال

...........

حركة إلقاء الحذاء على "جورج بوش"..هي حركة لا تتماشى مع أخلاق العربي الأصيل - إن كانت موجودة - ..العربي الذي يستقبل عدوه طالما أتاه مسالماً..لا في حالة حرب..لكن كلنا سعدنا بهذه الضربة -بما فيهم أنا- وأخذنا نبرر ونحور من أجل جعل منتظر الزيدي بطلاً عظيماً..

..........

ايوة يعني عايز توصل لأيه؟

خد كمان مثال واسكت!

........

فيلم "آسف على الإزعاج" يتشابه إلى حد كبير مع فيلم "عقل جميل" لــ"راسل كرو"..لكن ربما لأن الفيلم مصنوع بصورة ممتازة اخراجا وفناً موسيقى وتمثيلاً أو بسبب حب الناس لــ"أحمد حلمي" و"محمود حميدة" و"أيمن بهجت قمر" جعلنا نتغاضى عن هذا التشابه..في الوقت الذي نكيل فيه الأفلام المسروقة قدحاً وذماً..لأنها قد تكون رديئة أو أبطالها ثقيلو الظل..

..............

وقبل أن انتقل من "أحمد حلمي" إلى زوجته "منى زكي"..حول الهجوم الشديد الذي تعرضت له بعد عرض إعلان فيلم "إحكي يا شهرزاد" لمجرد أن ممثل يقبلها في رقبتها وهي تنتشي..سأتحدث عن فن الإغراء أولاً في عجالة..

................

إن الإغراء في السينما فن دون جدال..لكن أرجع تاني وأقول الأمر نسبي..

هناك مثلاً سيدة الشاشة العربية "فاتن حمامة" وجدناها تمارس الإغراء في "دعاء الكروان" و"حبيبتي"..

لكنه إغراء لا ذرة ابتذال فيه..

وأصبحت "فاتن" بعد ذلك حجة لكل غير مستحيات السينما لكي يفعلن ما يردن تحت شعار..

"لما فاتن حمامة كانت بتتباس"..

الأمر النسبي صنع لكل واحد منا جنة ونار..يلقي فيهما من يشاء بمزاجه..

فــ"فاتن حمامة" عظيمة ولو أغرتنا..

أما إلهام شاهين ونادية الجندي .. وغيرهن من قائمة النجمات الغير محبوبات بالمرة من معظم الناس..مجرد موظفات بالفن ولو تحشمن!

............

ألقِ نظرة على أحدث جروبات الفيس بوك..

"قاطعوا منى زكي"

"نهاية منى زكي"

"يا خسارتك يا منى يا زكي..كنت بحترمك لغاية ما عملتي كدة"

جروب آخر يعلن أن ما فعلته "ابتزال" .. لا ابتذال..!

ثم ينهالوا بالتفسيرات العبقرية حول أنها خشيت البقاء طويلاً بلا عمل..أو إنها فعلت ذلك لتخضع لظروف السوق بعد أن علا نجم زوجها فنيا عليها..واشترك الإبليسان "يسري نصر الله" و"وحيد حامد" في جعل "منى زكي" تتباس في رقبتها..

وعلى الناحية الأخرى يفرد "عادل حمودة" في "الفجر" مساحة فيها صورة "مني زكي" الشهيرة من الإعلان..ويشيد بجرأتها وبعدها عن السينما النظيفة..ثم على النقيض ثانية تأتي أكثر الكلمات قذارة من المنبهرين خلوياً..

"إزاي يا حلمي ترضى مراتك تتباس؟؟"

هذه المجموعات - أو الجروبات- يشرف على معظمها فتيات ساذجات..من هؤلاء النوعية التي قد تخبرك لو تعرفت عليها في الشات..

"أنا مش بوري صورتي لحد..بس بشبه لمنى زكي"..

ولو خاطبتهم بالعقل..وأخبرتهم أن كل واحد حر وأن هذا الكلام لا يجوز..يسألوك

"إنت ترضى مراتك تتباس؟!"

تلتزم الهدوء وتتذرع بالحكمة لمخاطبة شعب من الأطفال..

تخبرهم أرضى بهذا أم لم أرض..هذا ليس بشان أحد غيري..لذلك فمن الحقارة ربط هذا الموضوع بكرامة الزوج..

لأن هذا -نسبياً- كما قلنا جائز في الفن..وإلا لقاطعنا الأفلام كلها..

النسبية يا عزيزتي الساذجة..

النسبية التي تتيح لكِ أن تظهري خصلة من شعرك خارج الحجاب..

النسبية التي تتيح لكِ أن لا تعترضي على قبلة "أحمد السقا" على خد "منى زكي" في "تيمور وشفيقة"..ثم تأتي وتعترضي على هذه القبلة بالذات

(يمكن عشان السقا نجم..والفيلم رومانسي..جايز)

النسبية التي تتيح لكِ أن تقولي إني أقبل أشوف مشهد زي ده من حد تاني إلا "منى زكي"!

النسبية التي تتيح لكِ وضع صورة لـ"منى زكي" وهي تُقبل على رقبتها..أي أنها صورة حرام بمفهوم الدين..أي أن كل من يراها قد يأخذ ذنباً بمفهوم الدين..وأنتِ عزيزتي الساذجة المفروض أنك تدافعين عن الإخلاق بمهاجمة هذه الصورة

ولا استثني طبعاً من كلامي هنا أعزائي السُذج..وإن كانوا أقل عدداً..

..............

خلاصة القول..

كل واحد مؤمن بنسبيته ويلعن نسبية الآخرين..أنا عن نفسي احترم نسبية كل شخص..طالما هذا الشخص لا يتعدى على نسبيتي أو نسبية غيري تحت أي مسمى وإن بدا شرعياً..لأسباب شرحتها آنفاً

الأمر أشبه بعدم امتعاضك من تناول طعامك الردئ الذي صنعته بنفسك..ذلك الطعام الذي لن تحتمل شم رائحته - حتى - لو كان مصنوع بيد غيرك

................

باختصار شديد..

دع ما لله لله..

وما لقيصر لقيصر..

وما لمنى زكي لأحمد حلمي..

..................